Jordanië is een prachtig land, met wildernis en onbeperkte woestijnen, waar Bedoeïenen dwalen, waar bergen in het noorden bedekt zijn met groene bossen, en waar de rivier de Jordaan stroomt, het land is vruchtbaar in zomer en winter. Jordanië heeft een vreemde fascinerende geschiedenis, de schoonheid ervan geeft een gevoel van eeuwigheid. Verspreid met monumenten van de vernietigde grote rijken, is het de laatste plaats van gisteren, gericht op morgen. Dit is de laatste toevlucht van het verleden op de aarde van de toekomst.
Van het paleolithicum tot het Romeinse rijk
De geschiedenis van Jordanië stamt uit de periode van de oorsprong van de mensheid, die niet alleen toeristen, maar ook archeologen en historici verbijstert. Elke gemeenschap die deze landen bezette, liet hier zijn tekens achter. Vanaf de vroegste periode, toen een persoon rond het gebied begon te wandelen dat nu Jordanië wordt genoemd, vormden de brede vlakten een kruispunt tussen Azië en Afrika.
De chronologie van de Jordaanse geschiedenis kan als volgt worden samengevat: In het Paleolithicum, in de Jordaanvallei, in Azraq en in het zuiden van de moderne Jordaan, werd op homo erectus, Neanderthalers en vervolgens op homosapience gejaagd. In het Neolithische tijdperk begint de landbouw zich op deze landen te ontwikkelen. De vroege bronstijd werd gekenmerkt door de groei van nederzettingen, die verschillen in grootte en culturele diversiteit. Het midden van de bronstijd werd gekenmerkt door de heropleving van de ontwikkeling van beschaving en handel, waardoor dit tijdperk een van de meest welvarende werd. Opgravingen tonen de enorme rijkdom en artistieke knowhow van die tijd.
IJzertijd. De meeste gebeurtenissen in het Oude Testament vonden in deze periode plaats. Talloze nederzettingen zijn verschenen in Amman, Deyban, Madaba, de berg van de hemel, in Buser en Karak. In de Romeinse periode werden hier rijke provinciale Romeinse steden gebouwd, die tot op heden in Jordanië hebben overleefd. Tegen 635 A.D. het grootste deel van het Midden-Oosten stond onder Arabische invloed. Islam verspreidde zich hier in de periode van 633 AD tot 636 AD De legendarische strijd van Yarmouk bracht de uiteindelijke overwinning van de islam in deze regio. Het belang van Jordanië was dat pelgrims naar Mekka en Medina trokken door zijn territorium. Tijdens de Eerste Wereldoorlog brak hier een Arabische opstand uit, die de basis legde voor een onafhankelijke Arabische natie in Jordanië.
Over de rivier, bergen en valleien is Jordan een klein land met een oppervlakte van 92.300 vierkante kilometer, dat met de auto in slechts vier uur kan worden doorkruist. Maar de sterke verschillen in de topografie en het landschap van zijn territorium wekken de indruk dat het groter is dan het in werkelijkheid is. Negentig procent van Jordanië is de steppen en woestijnen. De westelijke grenzen van zijn grondgebied zijn het noordelijke deel van de Great Reef Valley - de Jordaanvallei, de Dode Zee, de Arabische Vallei - tot de Golf van Akaba.
Ten oosten van de Reef Valley ligt een bergketen bestaande uit rots die naar de oppervlakte is gehesen als gevolg van de uitbreiding van de natuurlijke tektonische breuk in de vallei en de daaropvolgende verlaging. In het oosten van de bergketen ligt een breed hoogplateau, waardoor Amman na Sana'a in Jemen als de op een na hoogste hoofdstad in de Arabische wereld kan worden gerangschikt.
Koninkrijk Hasjemieten
In de islamitische wereld, waar de stamboom een uiterst belangrijk aspect van het leven van een persoon is, wordt één stamboom meer vereerd dan alle andere. Dit is een familietak van al-Hashim of Hashimite. De Hasjemitische familie volgde de voorouders van alle vertegenwoordigers van deze familie in een continue keten, beginnend bij de profeet Mohammed, en bracht voortreffelijke zonen en dochters voort, te beginnen met de opkomst van het islamitische tijdperk. De Hasjimieten stichtten en regeerden de natie, leidden het leger in de strijd en blonken uit door hun speciale talenten in literatuur, kunst en filosofie.
Tegenwoordig regeert de koning van Jordanië - Abdullah II over het land. Hij werd in 1999 gekroond. Koning Abdullah II - de zoon van koning Hussein, is een directe afstammeling van de profeet Mohammed in de drieënveertigste stam. Zijn voorouders zijn al meer dan duizend jaar heersers van de Hijaz-regio in Arabië. Bekend als het Sharifian Aun House, verwierven ze immense erkenning in de negentiende eeuw, toen de overgrootvader van koning Hussein, Sharif Hussein bin Ali, de grote Arabische opstand (1916 - 1920) leidde tegen Turkse tirannie, wat leidde tot de ineenstorting van de Turkse overheersing in Arabische landen.
Vijfennegentig procent van de bevolking van het moderne Jordanië is moslim. Dit omvat de diaspora's van de Circassians en Tsjetsjenen die aan het einde van de 19e eeuw naar deze landen migreerden. De resterende vijf procent van de bevolking bestaat voornamelijk uit Grieks-orthodoxe katholieken en Armeense christenen. Ze vestigen zich meestal in Amman, Madaba en Karak. Ongeveer de helft van de christelijke gemeenschap volgt de Oosters-orthodoxe riten onder leiding van de patriarch van Jeruzalem.
Amman - de hoofdstad van Jordanië
De hoofdstad van Jordanië, Amman, heeft ongeveer anderhalf miljoen mensen, wat bijna de helft van de bevolking van het land uitmaakt. Wanneer je Amman voor het eerst bezoekt, vraag je je eerst af aan de heuvels. De stad ligt op een hoogte van 850 meter boven zeeniveau en ligt op zeven heuvels. In Amman zijn er veel historische plaatsen die verschillende mijlpalen vertegenwoordigen in de ontwikkeling van de menselijke beschaving - van het stenen tijdperk tot de Griekse, Romeinse, Byzantijnse en islamitische tijdperken. Elke plaats is opmerkelijk op zijn eigen manier.
De kern van het moderne imago van Amman ligt een lange geschiedenis. Een neolithische nederzetting werd gevonden in de jaren 1980 in verschillende gebieden van Amman. Het Romeinse theater in Amman is het grootste in Jordanië en is ontworpen voor zesduizend toeschouwers. De trappen van het theater leiden naar een galerij met prachtige Byzantijnse mozaïeken uit Madoba. Het theater wordt beschouwd als een ideale plek om te wandelen. Er zijn veel souvenirwinkels, winkels en eetgelegenheden. Hier kun je shish kebab en heerlijk ijs proeven.
Amman is de thuisbasis van verschillende grote moskeeën in het Midden-Oosten. De nieuwste van hen is de prachtige moskee van koning Abdullah. Het wordt bekroond met een prachtige mozaïekkoepel, waaronder maximaal drieduizend aanbidders tegelijkertijd kunnen zijn.
We vervolgden onze tour door Amman door de Citadel te bezoeken, die nu, net als in de oudheid, zich in het stadscentrum bevindt, tegenover het Romeinse theater. Het archeologisch museum presenteert de meest waardevolle voorwerpen die tijdens opgravingen in Jordanië zijn gevonden. Aan de zuidelijke voet van de Citadel ligt Sale Amman - een waterstroom. Aan de zuidelijke oever was vroeger een groot deel van de Romeinse stad Philadelphia - Forum, Theater, Odeon en winkels. Op het kruispunt ligt Nymphaeum. Deze heilige fontein wordt gevoed door water dat uit de Sail Amman komt en vanuit het zuiden stroomt. Het forum is omgeven door de straten van het moderne Amman.
Niet ver van Amman ligt Madaba - een bedevaartsoord voor veel toeristen die het christendom belijden. Madaba wordt al meer dan 4500 jaar bewoond en wordt in de Bijbel de 'Moabai-stad Medeva' genoemd. In de 4e eeuw nam keizer Constantijn het christendom over, dat later de dominante religie van het Romeinse rijk werd. Vanaf de 5e eeuw had Madaba een eigen bisschop, iets later begonnen verschillende kerken te werken, die werden gebouwd in de Byzantijnse periode - van de 6e tot de 7e eeuw. Opeenvolgende bisschoppen leidden de bouw van nieuwe kerken, het creëren van mozaïekvloeren, decoraties en fresco's en andere decoraties. De mozaïekkaart van het bijbelse Heilige Land, gevonden in 1884 en bewaard in de muren van de Grieks-orthodoxe kerk van St. George in Madaba, die werd gereconstrueerd in 1897, neemt een speciale plaats in tussen de artistieke en culturele schatten van Jordanië.
Berg hemel
Een verbazingwekkend historisch monument is Mount Sky, waar naar verluidt Mozes is overleden. Een kleine kerk werd op deze plaats gebouwd door de eerste christenen. In de 7e eeuw veranderde de tempel in een groot Byzantijns complex, waar pelgrims uit de verte stroomden. De reis van de pelgrims begon in Jeruzalem en ging door de bron van Mozes (Jericho, Aitsa Moussa) en Mount Sky, eindigend met een herstellend bad in de natuurlijke warmwaterbronnen in Hammamat Main. De traditie die de hedendaagse gasten van Jordanië kunnen herhalen en deze activiteit de moeite waard vinden. Uit het gebouw van de 4e eeuw zijn er verschillende kalkstenen blokken en fragmenten van een mozaïekvloer. Het meest interessante is het mozaïekkruis, dat bij het altaar stond. Het bronzen gedenkteken in de vorm van een slang aan het kruis is gemaakt door Giano Polo Fantoni Florensky. Het symboliseert de slang die door Mozes in de wildernis is grootgebracht, evenals de kruisiging van Jezus. In de woorden van Jezus Christus: "En terwijl Mozes de slang in de woestijn optilde, moet de Mensenzoon worden opgetild zodat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."
Al mahtas
De plaats waar Jezus Christus door Johannes de Doper werd gedoopt, is bijzonder in de geschiedenis van het christendom. De Jordaan stroomt door de Jordaanse rifvallei. Veel symbolische en historische gebeurtenissen worden ermee geassocieerd. Profeten Joshua, Elia, Elisa, Johannes de Doper en Jezus Christus kruisten het in hun leven. De wonderbaarlijke oversteek van de Jordaan door de profeet Jesus Nun na de dood van Mozes vond plaats recht tegenover Beit Abar ("Huis van Overgang"). De grote lus van de rivier de Jordaan werd door Johannes de Doper gebruikt als een lettertype voor de doop van nieuwe christenen. Minder dan twee kilometer ten oosten van de rivier is nog een belangrijke plaats verbonden met het leven van Jezus Christus en Johannes de Doper - de nederzetting van Betanië, waar Johannes leefde en de pas bekeerde doopte. In het evangelie van Johannes wordt het genoemd als een toevluchtsoord waar Jezus wegliet van de dreiging van steniging in Jeruzalem: "En hij ging opnieuw voorbij de Jordaan naar de plaats waar Johannes eerder had gedoopt en bleef daar."
Deze Bethany-nederzetting werd onlangs gevonden op de zuidelijke oever van de kleine Wadi Harrar-kreek, ten oosten van de rivier de Jordaan. Volgens lokale tradities, die duizenden jaren oud zijn, steeg Sint Ilja vanaf daar naar het paradijs. Er is een kleine heuvel in het centrum van Bethanië, de heuvel van St. Elia (of "Tel Mar Elias"). Ruïnes uit de 1e eeuw na Christus werden gevonden in de oude overblijfselen van Bethanië. en de Byzantijnse periode, aangeduid als Ainon of Safsafas, afgebeeld op een mozaïekkaart van het Heilige Land van de zesde eeuw in Madaba. Er wordt aangenomen dat nadat Jezus na de doop 40 dagen in de woestijn had doorgebracht, hij zich in een ruw, onbewoond gebied direct aan de oostkust van de rivier de Jordaan en ten noorden van Bethanië zou kunnen bevinden.
Dode Zee-kracht
Tegenwoordig heeft Jordanië een prachtig resort aan de Dode Zee, waar hotels zijn met medische complexen voor het herstel en de behandeling van veel gewrichts- en huidziekten.
De Dode Zee is uniek van aard. Het ligt op de bodem van een natuurlijke depressie, die 400 meter onder zeeniveau reikt. Dit is het laagste punt ter wereld. Het gebied van de Dode Zee is 920 vierkante meter. Het is rijk aan minerale zouten en het natriumchloridegehalte is vier keer hoger dan in de oceaan, wat het leven voor planten en dieren onmogelijk maakt, maar het is ideaal voor medische procedures. Dat trekt mensen van over de hele wereld naar lokale waterziekenhuizen en Spa.
De Bijbel spreekt van de Dode Zee als de "Zee van Arava" (Zoutzee). De Salt Valley, waar David '18.000 Edomieten doodde', is een brede vlakte aan de zuidpunt van de Dode Zee, waar zich langs de kust natuurlijke zoutformaties vormden. Deze steppe en semi-woestijn in het zuiden van Jordanië tussen de Dode Zee en de Golf van Akaba staat bekend als Wadi Araba. Sodom en Gomorra, evenals andere steden van de vlaktes, worden geassocieerd met enkele dramatische verhalen uit het Oude Testament, waaronder de vernietiging van God door God voor hun zonden. Toen ze uit Egypte kwamen, verdeelden Abraham en Lot hun vee en volk, en elk ging zijn eigen weg. Nadat de vrouw van Lot het bevel van God ongehoorzaam was geweest en naar de brandende Sodom keek, veranderde ze in een zoutpilaar en Lot en zijn dochters ontsnapten en leefden vele jaren in een nabijgelegen grot.
Petra - een stad in rode rotsen
Een enorm aantal toeristen wordt tegenwoordig aangetrokken door een van de zeven wereldwonderen in Jordanië - de stad Petra. Petra ligt in het zuidwesten van het Hasjemitisch Koninkrijk Jordanië, op een afstand van 250 kilometer van Amman. Rond Petra staat de moderne stad Wadi Musa, waar volgens de legende de profeet Mozes water uit de rotsen heeft gehaald. Petra wordt omringd door vele dorpen en nederzettingen die hun stempel hebben gedrukt op de geschiedenis.
Petra is een erfenis achtergelaten door de Nabateeërs, dappere krijgers en hardwerkende steenhouwers die zich meer dan tweeduizend jaar geleden in het zuiden van Jordanië vestigden. Petra - een magische stad op een enorme rots in het centrum van de woestijn - staat op de UNESCO-lijst van meesterwerken van wereldcultureel erfgoed. In de loop van verschillende eeuwen heeft Petra reizigers onder de indruk gemaakt van de diepten van zijn ziel met zowel zijn uiterlijk als zijn zeldzame roze-rode kleur tot de kleur van de moederberg, waaruit alle stadsgebouwen zijn gesneden. Vanaf de hoofdingang passeer je de geweldige Sik, een enorme scheur in de zandsteen, waarvan de lengte 3 kilometer is tussen steile kliffen. Het beroemdste monument van Petra is de Schatkist, het einde van de Sika, er omheen staan honderden gebouwen, gevels, crypten, baden, rouwhallen, tempels en, natuurlijk, een theater voor drieduizend zitplaatsen, gebouwd in de 1e eeuw voor Christus.
De majestueuze Nabataean-beschaving (400 v.Chr. - 106 n.Chr.) Met zijn hoofdstad in Petra ontwikkelde zich dankzij de handel. In de eerste eeuw voor Christus beschreef de beroemde historicus Strabo de Nabateeërs en prees hun beschaving. Later bevestigden archeologische opgravingen de juistheid van zijn beschrijvingen. De historicus Diodoros Siculus merkte ook op dat Antigonus en een van de commandanten van Alexander de Grote probeerden de Nabateeërs te onderwerpen om hun vijanden in Egypte te bestrijden, maar er kwam niets van.
Nabateese kunst ontwikkeld onder invloed van de Grieken en Egyptenaren. Sporen van oude Griekse kunst zijn te vinden in recent ontdekte beelden. De Nabateeërs hadden hun eigen taal en schrift. Hun alfabet lijkt op het Aramees en Hebreeuws. De Nabateeërs brachten hun religieuze overtuigingen met zich mee naar Petra, waar afgoderij de overhand had.
God Dushar was de belangrijkste in het pantheon van Nabataean-goden, afgaande op de munten die tijdens opgravingen werden gevonden. Religieuze offers werden gebracht naar Dushar op het altaar van de majestueuze tempel. Je kunt zien in de tempels van Petra en gebeeldhouwde afbeeldingen van dieren - een kameel, havik, leeuw, slang en anderen, wat ook hun belang aangeeft. Nabateeërs vereerden oude Griekse legendes en hun godin Al-Uzza leek erg op de Griekse Venus.
Nabataean beschaving ontwikkelde zich zeer snel. Inwoners van de toenmalige Petra hielden zich bezig met landbouw en waterwinning, bouwden bruggen ter ondersteuning van pijpleidingen en bescherming tegen overstromingen. Het irrigatiesysteem was op dat moment erg ontwikkeld. Enorme reservoirs voor het verzamelen van water werden uitgehouwen in de rotsen. Nabataean beschaving bereikte zijn hoogtepunt tijdens het bewind van Aresas III, zoals blijkt uit tal van munten en keramische producten. De invloed van de Nabateeërs bereikte toen het noorden en westen van Wadi Arab, Damascus en Khuran, en hun handel breidde zich uit naar China en Rome.
In 30 v.Chr Obodas II werd koning van Nabatea. Tijdens zijn bewind probeerde de Romeinse keizer Augustus het Nabateese koninkrijk te veroveren, maar het mocht niet baten. De laatste koning van de Nabateeërs was Rabbil II, die stierf in 106 na Christus. Na zijn bewind werd het Nabateese koninkrijk onderdeel van de Romeinse provincie en heette het "Arabië". Sinds die tijd, vanwege de afgelegen locatie in een geïsoleerd gebied tussen de valleien, was de stad in de rotsen van Peter vele lange jaren vergeten ...
Kunsten en ambachten van Jordanië
De rijke culturele mix van Arabische en buitenlandse tradities wordt weerspiegeld in de Jordaanse kunst. Het oudste ambacht in Jordanië is waarschijnlijk het maken van aardewerk uit klei (het zesde millennium voor Christus). Kruissteek verdient wereldwijde bewondering. In de oudheid borduurden Palestijnse en Jordaanse meisjes van jongs af aan trouwjurken voor zichzelf. Tegenwoordig kunnen prachtige geborduurde artikelen worden gekocht bij cadeauwinkels. In het verleden maakten zowel nomaden als dorpelingen tapijten met weefgetouwen. Jordaniërs blijven tegenwoordig tapijten met de hand weven, met behoud van de traditionele groene, rode, zwarte en oranje tinten.
Toeristen nemen goedkope flessen gevuld met zand van felle kleuren als souvenirs mee. Hun ingewikkelde patronen zijn een uniek souvenir uit Jordanië. In veel winkels vindt u ook handgemaakte vazen, flessen en glazen gemaakt van ongelooflijk mooi helderblauw en verzadigd groen geblazen glas. Bovendien worden cosmetische producten overal verkocht - crèmes, zalven, allerlei elixers gemaakt op basis van zouten en modder van de Dode Zee.
Het is meestal warm en droog in Jordanië in de zomer en koel en regenachtig in de winter. Het meest bezochte seizoen door toeristen is de lente, wanneer alles rondom bloeit en geurig is.
Na dit land te hebben bezocht, in contact te zijn gekomen met de geschiedenis van de ontwikkeling van de mensheid, religieuze heiligdommen, zul je een enorme wereld kennen die door God en mensen is gecreëerd. Het geeft een gevoel van eeuwigheid, vrede, vrede en liefde ...
