DUBAI NAAM VAN DE STAD GOUD EN DE DIAMANT NODE VAN DE WERELD OP DE NIEUWE ZIJDEWEG. VANDAAG VOLUMES VAN HANDEL IN KOSTBARE STENEN EN METALEN ZIJN INBEGREPEN DOOR MILJARDEN DOLLARS, HIER KUNT U SIERADENPRODUCTEN VAN DE MEEST BEROEMDE WERELDMERKEN KOPEN. TUSSEN DEZE INWONERS VAN SULTRY ARABIA VERGETEN NIET OVER HUN EIGEN SIERADENTRADITIES.
Met de komst van het tijdperk van olie-welvaart, worden de Verenigde Arabische Emiraten steeds meer terecht de 'gouden kust' genoemd. Hier zijn de winkels van alle grootste sieradenhuizen, en alleen al in het emiraat Dubai is een kwart van het fysieke volume van de wereldhandel in goud geconcentreerd (tijdens de verkoop wordt het hier meer dan 200 kg per dag gekocht). Tegen de achtergrond van de uitstraling van luxe etalages in grote winkelcentra en op de beroemde goudmarkten, zien de traditionele zilveren sieraden die de lokale ambachtslieden al eeuwen maken en gedragen door de voorouders van de emiraten onopvallend uit. Het is echter precies in de bescheiden charme van "Bedoeïenen zilver" dat niet alleen het ware erfgoed van de VAE zelf verborgen is, maar ook een verbazingwekkend mozaïek van sieradentradities van de hele wereld.
Het verweven van wereldwijde prestaties en lokale smaak in de emiraatlanden begon zelfs al lang geleden. Arabische tradities zijn in dit opzicht uniek. Aan de ene kant zijn kustgebieden, vooral langs de Perzische Golf, al lang verbonden door handelsroutes over zee met vele regio's van de wereld. Het was uit Arabië dat de meerderheid van de Arabieren zich in het Midden-Oosten vestigde. Deze banden konden niet anders dan leiden tot een wederzijdse verrijking van artistieke tradities. Aan de andere kant zijn de woestijngebieden van het Arabische schiereiland door de geschiedenis heen toch relatief geïsoleerd van de buitenwereld. Daarom, als militaire of handelscontacten hier ooit een culturele traditie hadden gebracht, bijvoorbeeld bij het vervaardigen van sieraden, dan zou het eeuwenlang in zijn oorspronkelijke vorm kunnen worden gereproduceerd en ons de geest van vervlogen tijden en verre landen overbrengen waar deze tradities al lang zijn onderdrukt ...
De geschiedenis van sieraden in de landen van de VAE kan ons veel vertellen: op het grondgebied van het land zijn er bijna geen archeologische vindplaatsen waar oude sieraden niet konden worden gevonden. Zelfs in de late steentijd (6-4 millennia voor Christus) maakten mensen kettingen en armbanden van schelpen, stenen en botten kralen. Sommige wastafels tonen bekwame snijwerk en parelmoer technieken. In de musea van de emiraten van Fujairah en Ras Al Khaimah kunt u enkele kostbare metalen (goud en zilver) uit die periode zien.
Het is verbazingwekkend dat zelfs in die onheuglijke tijden, handels- en culturele contacten werden gelegd met de beschavingen van de Indus-vallei - contacten waarvan het belang al millennia lang niet is afgenomen. Edelstenen zoals agaat en carneool (een soort chalcedoon) werden hier uit deze regio's gebracht, vooral uit Gujarat. Tijdens de cultuur van Umm al-Nar (vernoemd naar het eiland in het emiraat van Abu Dhabi), die bestond van 2500 tot 2000 voor Christus. e., sieraden van talloze kralen werden op de overledene gelegd.
Bij de begrafenis van al-Sufuh in Dubai werden ongeveer 13 duizend kralen ontdekt. Veel vondsten worden gepresenteerd in het Emirate Museum. Kleine kralen werden veel gebruikt, die in de Indusvallei werden gemaakt van zogenaamd speksteen of aardewerk. Het tijdperk van Umm al-Nar brengt een aantal "waardevolle" associaties terug. Tijdens deze periode worden het moderne schiereiland Musandam in Oman, en mogelijk alle landen van Oman en de VAE, gevonden in Sumerische spijkerschriftteksten genaamd Magan. De legende vertelt dat het daar was waar de beroemde mijnen van koning Solomon waren gevestigd. Voor deze eer kunnen Saudi-Arabië en Israël echter ruzie maken met Magan ...
De periode van Wadi Suk (2000-1300 voor Christus) lijkt de vroegste voorbeelden van sieraden "excessen" te bevatten, zo kenmerkend voor de moderne Emiraten. Zoals nu, was hun uiterlijk waarschijnlijk te wijten aan de accumulatie van rijkdom. De regio handelde bijvoorbeeld met succes koper met de oude Mesopotamische stad Ur. Een weerspiegeling van de overvloed aan stalen platen van goud of electrum (de zogenaamde goudklompjes met een mengsel van zilver). Ze werden gemaakt in de vorm van een paar dieren, waarvan de ruggen waren verbonden, en de staarten zijn vaak gedraaid als een spiraal. Blijkbaar worden sommige artistieke invloeden die zich tot op de dag van vandaag in de traditionele Bedoeïenen sieraden manifesteren ook geassocieerd met de eerder genoemde Ur. Deze stad was beroemd om zijn gouden en zilveren ambachtslieden gedolven in Koerdistan.
Veel andere oude landen hebben ook de sieradentradities van lokale bewoners beïnvloed. Bedoeïenen kettingen gemaakt van zilver en gekleurde kralen van verschillende grootte zijn bijvoorbeeld gemaakt in een stijl die de stijl van de klassieke oudheid weerspiegelt. En de bijzonderheden van het maken van bevestigingsmiddelen voor hen komen bijna volledig overeen met de technologie die in het oude Griekenland werd gebruikt in de tijd van Aristoteles. Het gebruik van bellende munten en klokken was zelfs kenmerkend voor het oude Rome en Byzantium. Sinds de oudheid is er ook wijdverbreid gebruik in de "bedoeïenen" sieradenkunst van broches - bevestigingsmiddelen voor kleding, kantoormedewerkers en als ornamenten. De Grieks-Romeinse technieken van filigraan en kettingweven werden ook bewaard door de bedoeïenen. Fenicische handelaren verbonden Arabië met verre Kelten: hier vindt u armbanden bezaaid met patronen, die de invloed van hun stijl aangeven. Het oude Perzië had ook een merkbaar effect op de sieradentradities van de nomaden-Arabieren. Ten slotte is het beroemde oogmotief (meestal gemaakt in de vorm van een blauwe kraal met blauwe, zwarte en blauwe stippen), dat gebruikelijk is in alle Arabische landen en, volgens veel mensen, beschermt tegen het boze oog (dat de Arabieren het "jaloerse oog" noemen), duidelijk leidend het verhaal uit het oude Egypte. Misschien geloofden de bewoners van de kust van de Perzische Golf uit de oudheid in de prachtige eigenschappen van speksteen.
De magische kracht van sieraden
De geboorte van de islam had natuurlijk een belangrijke invloed op de sieradenkunst van de Arabieren. De nieuwe religie introduceerde het principe van strikt monotheïsme, verbood het afbeelden van levende wezens, spoorde moslims aan om buitensporige liefde voor goud op te geven en zich te beperken tot zilver. Maar de islam heeft niet veel vroegere invloeden verdrongen, maar is eerder een verbazingwekkende symbiose met hen aangegaan.
Nomaden in het Midden-Oosten geloofden nog steeds in de magische kracht van bepaalde sieraden. De bedoeïenen genoten nog steeds populariteit, bijvoorbeeld het beeld van het hoofd van een slang, die de eigenaar uit het 'boze oog' moest houden. De Arabische veroveringen omvatten veel rijke beschavingen in de culturele baan van de islam - bijvoorbeeld Perzisch en deels Byzantijns, die ook sieraden beïnvloedden. Dus namen de Arabieren de Perzische tradities van gravure, inlay en filigraan over. Op een van de ketens uit Jordanië vind je zowel een halve maan (een symbool van de islam) als een christelijk kruis; op Omani sieraden - de soera van de Koran en de naam van de Indiase godheid Hanuman ...
Het belangrijkste artistieke kenmerk van islamitische sieraden waren fijn bewerkte details en een verscheidenheid aan kleuren. Interessant is dat edelstenen vaak werden vervangen door glazuur of glas, zelfs in prachtige gouden sieraden: hoewel deze materialen op zichzelf geen grote waarde hadden, maar ze het hele product het nodige kleurenschema gaven.
Een rozenkrans werd soms gemaakt van Karnelian of ivoor (in het Arabisch, "misbaha" of "tasbih"). Rozenkrans drong via India het Midden-Oosten binnen en werd gebruikt door christenen en moslims (er is reden om te geloven dat de katholieke rozenkrans - traditionele rozenkrans - werd geleend van de Arabieren). Door ze te sorteren, kunt u het aantal herhalingen van een bepaalde rituele uitdrukking onthouden, en in het wereldse leven - om u te concentreren of te ontspannen, om het hele scala aan gevoelens te uiten met behulp van bead-geluiden. De rozenkrans bestaat meestal uit 33 of 99 kralen. Voor moslims is het tweede nummer het aantal namen van Allah. Voor christenen geeft het eerste getal de duur van het aardse leven van Christus aan, en het tweede geeft zijn werk in drie aan (d.w.z. de Drie-eenheid). Maar er waren gigantische rozenkransen in de moslimwereld - bestaande uit 1000 kralen ter grootte van een ei, ze werden in Egypte gebruikt door rouwenden bij de begrafenis bij het herhalen van de islamitische formule van aanbidding 3000 keer!
Sieraden Miracles of the Abbasids
Natuurlijk werden de meest luxueuze sieraden ver van woestijn Arabië gemaakt - in de dichtbevolkte hoofdsteden van moslimstaten zoals Damascus, Bagdad, Caïro. Tijdens de tijd van de Abbasid-dynastie, die heerste in het Kalifaat in de VIII-XIII eeuw, veranderde Bagdad in de modieuze hoofdstad van de wereld en kleding - in echte sieraden. Zelfs de gewaden van rijke mensen waren in goud geschilderd. De meest opvallende hofdames maten smaragden en robijnen niet per karaat, maar per kilogram! Een idee van de sieradenmirakelen uit de Abbasidische periode wordt gegeven door de beschrijving van het bezoek van de Byzantijnse ambassadeurs aan het hof van Kalief Muktadiir. De overheidsfinanciën vertoonden al tekenen van crisis en het was noodzakelijk om buitenlanders te imponeren met externe pracht. Dus na twee maanden wachten, gingen de Byzantijnen naar de kalief door de rijen ruiters met gouden en zilveren zadels.
Dit zijn de "sieraden" details van deze techniek gegeven door de historicus Hilal al-Sabi (vergeef hem voor wat overdrijving!). De ambassadeurs zagen onder andere 38.000 gouden gordijnen; een kunstmatige vijver en een rivier van oogverblindend glanzend tin met vier boten, versierd met goud, zilver en brokaat; een boom gemaakt van goud en zilver, met vogels van dezelfde metalen (soms zwaaide de boom en de vogels zongen) en vruchten gemaakt van edelstenen, is de afgunst van vele volgende vorsten. De kalief zelf zat op een troon van zeldzaam ebbenhout (een soort hout), was gekleed in gouden brokaat en 16 rijen edelstenen werden aan zijn zijden geplaatst ...
Er is reden om te geloven dat de katholieke rozenkrans - de traditionele rozenkrans - werd geleend van de Arabieren. Door ze te sorteren, kun je het aantal herhalingen van een bepaalde rituele zin onthouden, en in het wereldse leven - om je te concentreren of te ontspannen, om het hele scala aan gevoelens met kralen te uiten
Een ander belangrijk centrum van sieraden in die dagen was het overvloedige islamitische Spanje. Byzantium zou Cordoba kunnen benijden met de vaardigheid om edelstenen, goud en zilver te verwerken. Hier ontwikkeld en de techniek van het werken met ivoor en parelmoer. Sommige experts wijzen op een geweldig voorbeeld van de interactie van culturen - een van die die islamitische sieradenkunst in overvloed biedt. Ze geloven dat de gelijkenis in het materiaal en het ontwerp van de sieraden van de Bedoeïenen en de Amerikaanse Indianen wordt verklaard door het feit dat de in Spanje ontwikkelde moslimtraditie-tradities vervolgens door de Spaanse veroveraars naar de Nieuwe Wereld werden gebracht. Het is opmerkelijk dat de indianen vóór hun aankomst nooit zilver of turkoois gebruikten om sieraden te maken.
Ondertussen maakten de inwoners van de harde Arabische woestijnen dingen veel minder veeleisend, maar vol charme. Ondanks de rijke verscheidenheid aan "regionale" materialen, stijlen en gebruiken, verenigt typische "bedoeïenen" sieraden verschillende functies. Het meest voorkomende materiaal was zilver. Juweliers verzachten het materiaal, smeedden het totdat het plat werd en gaven het vervolgens de gewenste vorm - bijvoorbeeld gesneden of gesmeed. Ze versierden het metaal met graveren, stempelen, emailleren, granuleren, inlays. Vaak werden inscripties op producten gemaakt, voor het grootste deel - citaten uit de Koran. Zilver werd niet alleen gewonnen uit de ingewanden, maar ook gesmolten uit munten die populair zijn in het Midden-Oosten - thalers van Theresa en peso's, evenals oude sieraden. Sieraden, die het persoonlijke eigendom van een vrouw was, verkocht ze soms in moeilijke tijden.
Dus sommige van de bedoeïenenproducten die we nu kunnen kopen, bevatten waarschijnlijk zilver, dat door de eeuwen heen vele malen is gesmolten. Emaille, zoals glas, werd gemaakt van een mengsel van zand, kalium, minium en soda. Het smeltpunt van dit mengsel werd verondersteld lager te zijn dan de smelttemperatuur van het metaal en het oppervlak was volledig vetvrij en stofvrij zodat het email zou blijven kleven. Het is merkwaardig dat islamitische juweliers het beroemde Muranoglas gebruikten om glazuur te maken, en kralen werden vaak gemaakt voor de islamitische wereld door Boheemse ambachtslieden (er worden nu Chinezen gebruikt).
Andere interessante materialen voor het maken van sieraden zijn leer en touw. Ze werden veel gebruikt op het Arabische schiereiland. Er werden bijvoorbeeld zilveren voorwerpen aan de riem bevestigd met lederen bevestigingen en kralen werden aan een touw geregen en zo ontstonden armbanden of hoofdbanden. Het comfort van de eigenaar werd bediend door een lederen of katoenen voering van de hoofdrand, flexibele armbanden, waarvan de zilveren schakels waren verbonden door touwen. Leren strips zijn vaak kunstig geweven. Kettingen werden ook gemaakt op basis van de draden, die echter te snel versleten. Nu op de markten is het erg moeilijk om een ketting met een hele draad te vinden, ook omdat enthousiaste kopers eindeloos oude opgestapelde sieraden opzoeken op zoek naar iets origineels.
De stijlkenmerken van de "bedoeïenen" sieraden van de Perzische Golfregio werden natuurlijk bepaald door de speciale geografische positie op het kruispunt van handelsroutes, nauwe banden met India, evenals het wijdverbreide gebruik van parels, die zo rijk zijn aan lokale wateren, in sieraden.
Arabische stijl
Juwelen waren altijd en onder alle mensen geen eenvoudige snuisterijen, maar vervulden belangrijke sociale functies in het leven van mensen - van de kalief tot de dorpsvrouw. Hetzelfde was het geval met de voorouders van moderne emiraten. Sieraden gaven de sociale status van vrouwen aan. Ze waren ongelooflijk divers. Talloze kettingen, kettingen, oorbellen, hand en enkelbanden; ringen gedragen op een bepaalde vinger; randen die het hoofd of het gezicht omlijsten; sieraden voor kin, voorhoofd en haar; kronen, broches, munten op sjaals; dozen voor het opslaan van gebeden; zelfs de riemen waarop dozen voor het dragen van scharen, vingerhoeden, wasknijpers, karkassen, parfums en ten slotte, ivoren planken met een potlood voor het tekenen van aantekeningen passen - dit alles vergezelde vrouwen in elke fase van hun leven. Toen hij begon te lopen, hing het kind met een armband aan zijn enkel zodat hij meer kon bewegen. Een bepaald soort oorbellen werd bijvoorbeeld meestal gedragen door jonge meisjes. De bruid had een bruidsschat en ontving geschenken van de familie van de bruidegom voornamelijk in de vorm van sieraden. Toen gaf de man zijn vrouw meestal sieraden elke keer dat ze hem een kind gaf ...
Sieraden hebben echter al lang een symbolische betekenis. Er werd bijvoorbeeld geloofd dat turkoois kan beschermen tegen het boze oog, en dat deze steen schijnt als de eigenaar gelukkig is en dimt als hij verdrietig is. Dezelfde functie, zoals we zagen, werd uitgevoerd door kralen in de vorm van ogen en de kop van een slang. En om boze geesten weg te jagen, waren kleine belletjes.
Vooral populair is het beeld van de palm, die wijdverbreid werd als een amulet vóór de komst van de islam, en nadat het werd geassocieerd met de hand van Fatima - de dochter van de profeet Mohammed en de vrouw van zijn neef Ali. De aanbidding van het nummer vijf is er ook mee verbonden - het aantal vingers op de palm, de pijlers (hoofdprincipes) van de islam en de dagelijkse gebeden van moslims. De palm kan met de vingers omhoog worden gericht - dan heeft het een beschermende functie, of met de vingers naar beneden - in dit geval symboliseert het genade die uit de hemel neerdaalt.
Zon, zee en lucht
Associatieve waarde en kleuren. De "bedoeïenen" sieraden worden gedomineerd door rood (een symbool van bloed en hart, liefde of gevaar), blauw (turkoois wordt veel gebruikt in Arabië voor het maken van ringen en hangers), evenals geel en groen. De kleuren in de Arabische sieraden zijn de geel-gouden glitter van de zon en het woestijnzand, de groenblauwe overloop van de zee, het eindeloze blauw van de lucht gevangen en ingesloten door de hand van de werkplaats ... En de witte kleur werd geassocieerd met de geboorte van een nieuw leven en beschermde moeders die borstvoeding geven en hun baby's.
Met de komst van het olietijdperk begon het "bedoeïenen" zilver plaats te maken voor goud en modieuze westerse producten. De bedoeïenenlevensstijl is veranderd, de diversiteit van regionale stijlen is afgenomen. In het midden van de jaren zestig. - totdat de Emiraten onafhankelijk werden - Dubai is een belangrijk wereldcentrum geworden voor goudhandel. In de eerste helft van dit decennium werd ongeveer 70 ton metaal door het emiraat getransporteerd, en pas in 1971 (toen de VAE een soevereine staat werd) - 215 ton. Emiraathandelaren bestelden goud in West-Europa, opgeslagen in zich snel ontwikkelende Dubai-banken en verkochten het vervolgens in India, Pakistan, Zuidoost-Azië en het Verre Oosten. Het transport van edele metalen zelf was een geweldige combinatie van moderniteit en traditie. Goud werd vanuit Londen of Parijs met het vliegtuig afgeleverd en het werd al via de millenniumlange handelsroute in traditionele dhows naar India en Pakistan vervoerd, maar uitgerust met dieselmotoren van 600 pk ...
Vooral populair is het beeld van de palm, die wijdverbreid werd als een amulet vóór de komst van de islam, en nadat het werd geassocieerd met de hand van Fatima
Sieradenrecords
Door de jaren van moderne ontwikkeling zijn de Emiraten een van de toonaangevende landen geworden in de consumptie van goud per hoofd van de bevolking. Volgens de World Gold Council hebben de Emiraten in 2013 meer dan 77 ton van dit metaal gekocht. Dit is ongeveer drie keer meer dan de acquisities van de inwoners van de resterende kleine landen van de Perzische Golf samen (behalve Saoedi-Arabië, dat de Emiraten ook inhaalden), en is bijna 20 ton hoger dan Egypte (10 keer de bevolking van het land).
De meest kleurrijke manifestatie van de voortdurende "goudkoorts" - de beroemde en altijd drukke bazaars van Dubai (de markt in het Arabisch - "teven"). De "oude" goudmarkt bevindt zich naast het Bani Yas-plein en het metrostation met dezelfde naam in de Deira, als onderdeel van een hele handelsstad. Aan de andere kant van Dubai Bay, die in vijf tot tien minuten met een traditionele Abra-boot kan worden overgestoken, bevindt zich een andere groep bazaars in de Grote Moskee. In de oude markt vind je sieraden voor elke smaak van 18-karaat (wit, geel of roze), 21-, 22 en puur 24-karaats goud, waarmee overladen vitrines van meer dan driehonderd winkels schitteren. Zilver en edelstenen worden ook verkocht. Er zijn decoraties gemaakt in de westerse stijl en producten waarin de Arabische traditie creatief is herwerkt. Producten kunnen zo snel mogelijk op bestelling worden gemaakt. Het presenteert ook souvenirs zoals gouden zwempakken. Winkelen kan groothandel en detailhandel worden gedaan. De markt trekt periodieke loterijen en sweepstakes aan (u kunt tot 25 kg goud winnen!) En enkele van de laagste prijzen ter wereld.
Natuurlijk is de Arabische vrouw een plaats waar onderhandelen niet alleen gepast is, maar ook noodzakelijk voor de wederzijdse vreugde van de koper en verkoper. De laagste prijs kan 's avonds, tegen het einde van de werkdag worden verlaagd. Andere goudmarkten zijn verschenen in Dubai (bijvoorbeeld in het Bar Dubai-gebied aan Mina Street). En op Sheikh Zayed Street werd een heel "Park van goud en diamanten" gebouwd, waarin 90 winkels van toonaangevende sieradenmerken en meer dan honderd workshops werden gecombineerd. Eindelijk combineren grote moderne winkelcentra (bijvoorbeeld The Dubai Mall of het Madinat Zayed-centrum in Abu Dhabi) zich onder één dak, gebouwd in een traditionele stijl, maar met een ultramoderne glanzende boetieks van de beroemdste westerse merken. Overal is er een zeer strenge kwaliteitscontrole van sieraden door de staat.
Veel van de "sieraden" -records van de Emiraten verwierven grote bekendheid en wonnen zelfs een plaats in het Guinness Book of Records. In 2008 werd een met goud beklede zilveren munt gegoten, die een meterdiameter had en 165 kg woog. Toen werd op de Oude Goudmarkt in Deira de zwaarste gouden ring ter wereld gemaakt (met een gewicht van bijna 64 kg, waarvan meer dan 5 massa's edelstenen). Het werd gevolgd door een ander, maar duidelijk niet het laatste meesterwerk - de duurste kerstboom ...
Emiraten weten echter hoe ze niet alleen aan edelmetalen en stenen kunnen uitgeven, maar er ook aan kunnen verdienen. Het land speelt in toenemende mate de rol van een wereldwijd centrum voor juwelenhandel - de rol die er historisch gezien bij hoort. Nu streven de Emiraten ernaar de tradities van de Grote Zijderoute tussen Europa en Azië nieuw leven in te blazen - althans in het zuidelijke, mariene deel.
Niet voor niets citeerde de minister van Hoger Onderwijs en Wetenschappelijk Onderzoek van de VAE, Sheikh Nakhayan bin Mubarak, de woorden van de grote Arabische historicus van de 9e tot 10e eeuw. Muhammad at-Tabari: "Er zijn geen obstakels tussen ons en China." Alle goederen kunnen worden geleverd door zee. Sieraden zijn altijd een belangrijk onderdeel van de handelsbeurs geweest. Tegenwoordig hebben we het vooral over goud en diamanten.
Niet alleen een kwart van de wereldhandel in goud gaat door Dubai - in ongeveer een decennium slaagde het emiraat erin om een wereldwijd centrum voor de verkoop en verwerking van diamanten te worden en het Belgische Antwerpen, waarin de diamantindustrie meer dan vijfhonderd jaar geschiedenis heeft, serieus uit te dagen. Dubai heeft alles om zijn ambities te bevestigen: een gunstige geografische positie tussen de belangrijkste landen in Afrika, waar diamanten worden gedolven, en de belangrijkste markten voor steenbewerking en diamantverkoop in Azië - China en India, een gunstig vestigingsklimaat en veiligheid. Het emiraat neemt maatregelen om een einde te maken aan het smokkelen van edelstenen.
Grote gespecialiseerde tentoonstellingen worden gehouden in Dubai. In maart 2013 werd bijvoorbeeld de Dubai Diamond Conference georganiseerd en in december de Dubai International Jewellery Week. In het emiraat, de Dubai Gold and Raw Materials Exchange, de Dubai Diamond Exchange, de Dubai multi-commodity exchange (het was gevestigd in een wolkenkrabber genaamd "Almas", wat in het Arabisch "diamant" betekent) werden gecreëerd. Dit zijn allemaal grote financiële centra die het werk van de sieradenindustrie ondersteunen.
Sommige kostbare materialen worden zelfs in de emiraat-architectuur gebruikt. Dus, de ongelooflijk mooie Sheikh Zayed-moskee in Abu Dhabi heeft vergulde kroonluchters. In het luxueuze hotel The Emirates Palace, ook in de hoofdstad, zijn veel interieurdetails ook bedekt met goud - bovendien zijn er verkoopautomaten voor het verkopen van goudstaven aan iedereen en wordt cappuccino met een keur aan eetbare gouden bloemblaadjes geserveerd ...
Het is heel belangrijk dat de Emiraten in het snelle tempo van de wereldeconomie en het nastreven van "sieraden" -records nog steeds meer aandacht besteden aan het handhaven van lokale tradities. Er zijn lokale bedrijven die sieraden in antieke stijl produceren. Sharjah heeft een speciaal museum gewijd aan traditionele sieraden. Er zijn prijzen ontworpen voor de meest succesvolle lokale ontwerpers of makers van kostbare meesterwerken in de Arabische kunsttraditie. Dit zijn bijvoorbeeld speciale categorieën onderscheidingen voor het ontwerpen van sieraden, de Ibdaa-prijs (in het Arabisch, 'creativiteit'). En in 2006 werd zelfs een speciale serie postzegels uitgebracht met afbeeldingen van de beste voorbeelden van traditionele sieraden. Er kan worden aangenomen dat kostbare elementen in toenemende mate in kleding zullen worden gebruikt dankzij de jonge generatie emiraatontwerpers die hebben vertrouwd op de ontwikkeling van lokale tradities in de mode.
Het Arabische woord "jawhar" kan zowel worden vertaald als "sieraden" en als "wezen (zaken), essentie, substantie, materie." In de Emiraten lijkt het erop dat ze zich echt houden aan het motto: "Nou, als je iets van iets maakt, dan zou het idealiter kostbaar materiaal moeten zijn." Maar aan de andere kant zit de essentie van de sieradentradities van de Emiraten nog steeds niet in zielloze materie, maar in hoe de verbazingwekkende creatieve vaardigheden van hun meesters in het verleden en heden artistieke waarde gaven aan elk materiaal - van een glazen kraal tot diamant.
