OP DE CONSOLE VAN DE GOTISCHE CLUB (XIV C), KUNT U TWEE ENGELEN ZIEN DIE DE WAPENSCHILD VAN MONTSERRAT ONDERSTEUNEN MET BEELD VAN GEBARSTEN BERG. "GOUD ZAGT WEINIG ENGELEN MAAID DEZE ROTSEN OM JE PALEIS TE BOUWEN." DEZE EENVOUDIGE EN NAÏVE TEKST "VIROLAYA" (OUDE BALLAD) DRUKT Opname uit, WAT VEROORZAAKT IN VELE MONTSERRATEN, GEANIMEERD DOOR DE MILLENNIUM AANBIDDING VAN HET BEELD VAN DE HEILIGE VIRGIN.

Tatyana Peschanskaya, arts, kandidaat voor medische wetenschappen, gepassioneerde reiziger en onze vaste auteur.

De berg, die een symbool is van de aanwezigheid van het goddelijke principe in alle religies, is de plaats geworden van een christelijke cultus in Montserrat en de oprichting van een Benedictijner klooster in de 11e eeuw. De berg - een heiligdom, een ontmoetingsplaats en een klooster - zijn coördinaten die de veelzijdige en verbazingwekkende effectiviteit van Montserrat uitdrukken.

Sacramenten van de gezaagde berg

Achtendertig kilometer van Barcelona, in het centrale deel van Catalonië, verrijzen de majestueuze, bizarre vormen van het Montserrat-gebergte, waarvan de hoogste piek de piek van Sant Jeroni is op een hoogte van 1236 meter boven de zeespiegel. De verbazingwekkende vorm van de rotsen van de bergketen, waarvan het moeilijk is om je ogen af te wenden, was het resultaat van een lange geologische evolutie met het begin van de Tertiaire periode. Het elliptische massief is 10 km lang en 5 km breed en de omtrek is 25 km.

Deze compacte organische formatie met meerdere takken heeft een karakteristiek profiel van een "gezaagde berg" gevormd door de blootstelling van de patiënt aan water, zon, regen, gletsjers en wind. De rijke verscheidenheid aan landschappen heeft de volksfantasie al lang gefascineerd en diende als een bron van inspiratie voor veel schrijvers. Goethe, onder de indruk, schreef: "Een man zal alleen vrede vinden in zijn eigen Montserrat," die werd geherformuleerd door de Catalaanse dichter: "Als ik aan mij knaag, begrijp ik de Montserrat die ik in mezelf draag."

Deze pittoreske Montserrat, van nature begaafd, zou echter zijn ware betekenis niet hebben gekregen als we hem niet nauw hadden geassocieerd met mensen die er eeuwenlang hadden gewoond en bezocht. Dit stelt ons in staat om de culturele en religieuze betekenis van Montserrat te begrijpen, die tot op de dag van vandaag nog steeds bestaat.

De aanwezigheid van de mens op deze plaatsen dateert uit het Neolithische tijdperk, dat wordt bevestigd door archeologische vondsten en aanleiding gaf tot de term "primitieve cultuur van Montserrat", die teruggaat tot ongeveer 3000 voor Christus. De cultuur van de bronzen en ijzertijd heeft hier zijn sporen nagelaten, en later - de Iberische cultuur (in het klooster worden objecten uit silicium en ijzer opgeslagen, evenals menselijke overblijfselen uit die tijd). Maar er moesten vele eeuwen zijn voor het begin van de geschiedenis van Montserrat zelf.

In 875 - 876 jaar. de eerste graaf van Barcelona, Gifre, veroverde landen van de Arabieren in de buurt van Montserrat, en even later, in 888, schonk hij een deel van deze landen, waarop al vier kluizen bestonden, aan het Ripoll-klooster. Zo begon de moderne geschiedenis van Montserrat.

De stichting van het klooster

De unieke natuurlijke omgeving van de bergketen, de bizarre vormen en rust die er heersten, trok al snel de aandacht van enkele christelijke kluizenaars die zich daar vestigden en hun dagen doorbrachten in gebed en meditatie. De opkomst van het klooster wordt geassocieerd met een grote populariteit, waardoor het klooster van Santa Maria werd verworven.

In 1025 vestigde Oliba, de zoon van graaf Besalu uit Sardinië en de achterkleinzoon van Wilfred de Harige, een groep monniken uit Ripoll in het klooster van Santa Maria. Een kleine gemeenschap begon al snel zwervers en pelgrims te ontvangen, die geleidelijk het nieuws verspreidden over de wonderen die de Moeder van God hier verrichtte. Deze verhalen over wonderbaarlijke genezingen verhoogden de toestroom van pelgrims en verhoogde donaties. Getuigen van de groeiende invloed van het klooster van Montserrat van Santa Maria zijn de zes Cantigas-gezangen die aan haar zijn opgedragen door koning Alfonso de Wijze. Ze beschrijven wonderbaarlijke daden en bedanken de Heilige Maagd: "Dag en nacht moeten we de Maagd Maria ijverig bedanken voor het beschermen van het kwaad, en zonder bedrog instrueert Hij de weg naar redding."

Montserrat Geschiedenis

Vanaf de XIII eeuw. Het karakter van Montserrat wordt helderder en helderder. Snelle en vruchtbare groei veranderde het al in dit tijdperk in het meest gezaghebbende heiligdom van Catalonië, een van de beroemdste in de christelijke wereld. Dankzij de veroveringen van de Catalaans-Aragonese kroon is de verering van Onze-Lieve-Vrouw van Montserrat wijdverbreid in de Middellandse Zee. Dus in de Italiaanse bezittingen zijn meer dan 150 kerken en kapellen aan haar gewijd, en later bereikt haar cultus Midden-Europa en zelfs de Nieuwe Wereld (de bekering van de Amerikaanse koloniën tot het christendom was vanaf het begin nauw verbonden met het klooster van Montserrat: dus ging het de expeditie van Christopher Columbus in als pauselijk representatieve voormalige kluizenaar van het klooster van Montserrat Bernat Bouil).

In de 17e eeuw, toen oorlogen Catalonië verwoestten, overleefde Montserrat de vage en moeilijke periode van zijn geschiedenis. Toen de oorlog met Frankrijk uitbrak, werd Montserrat twee keer versterkt. In 1812 Napoleontische troepen staken het klooster in brand en verlieten het klooster in puin. De rijke schatkamer van het klooster werd door de broederschap uitverkocht ter ondersteuning van het verzet tegen de indringers. Het beeld van de Moeder van God werd niet geschaad - ze wisten hem diep in de bergen te verbergen.

In de turbulente XIX eeuw begon Montserrat tegen de achtergrond van politieke ruzies van die tijd met de restauratie. De combinatie van deze gebeurtenissen leidde in 1880 tot de viering van het millennium sinds de vermeende ontdekking van het beeld van de Heilige Maagd, en het jaar daarop verleende paus Leo XIII de Montserrat Moeder van God de titel van "Heilige Patrones van Catalonië".

Deze raakt aan de geschiedenis van Montserrat maakt het mogelijk om de betekenis te begrijpen die zijn kerk en klooster vandaag hebben verworven. Rijk en veelzijdig, soms zelfs ontmoedigend, trekt de Montserrat niet alleen aan met zijn culturele en artistieke rijkdom, maar ook met zijn religieuze en humanistische kennis, nauw verbonden met het nationale bewustzijn van het Catalaanse volk. Vandaag is de berg Montserrat een plaats van gebed, diepe reflectie en spirituele wedergeboorte van een persoon die niet vreemd is aan de vreugden en zorgen van een van ons.

Unieke landschappen: natuurpark

Het spektakel dat onze blik opent in Montserrat, het is onmogelijk om in één moment van te genieten. Het is noodzakelijk om deze schoonheid te doordringen, in jezelf op te nemen, in een poging rekening te houden met de fantastische vormen van de rotsen die in het weelderige groen verdrinken.

Montserrat groeit als het ware en verandert voor onze ogen, komt tot leven, verandert voortdurend van kleur en zijn pieken, vaak gehuld in mist, stormen de lucht in, waardoor ze aan hun realiteit twijfelen. De bizarre contouren van Montserrat definiëren zijn uniekheid en suggereren de tussenkomst van een creatieve hand van een genie of een kind.

Het is verbazingwekkend dat dit rotsachtige massief, ondanks de verwoestende branden van de afgelopen jaren, bedekt is met zo'n weelderige vegetatie. Bijna kale stenen groeien hier bomen, struiken en vele soorten planten, begunstigd door het microklimaat gecreëerd door de natuur op een hoogte van ongeveer 1000 meter boven zeeniveau, evenals schaduwrijke en vochtige valleien afgewisseld met zonnige en winderige rotsachtige plateaus. De lokale bodems zijn gunstig voor dergelijke soorten flora zoals eiken, taxus, dennen, rozemarijn, heide, buxus, en de rijke lokale fauna omvat wilde zwijnen, dassen, wezels, vossen, adders, evenals wilde geiten die zich onlangs op deze plaatsen hebben gevestigd. Montserrat wordt bewoond door een groot aantal vogels (adelaars, kraaien, uilen, bosduiven, merels), evenals vele verschillende insecten. Onder invloed van water en wind vormden zich in veel rotsen natuurlijke grotten. Dus de Salnitre-grot in de Colbito-regio, die zich meer dan 500 meter dieper in de kliffen uitstrekt, biedt een verbazingwekkende wandeling tussen stalactieten en stalagmieten, die wetenschappelijk interessant is en elke artistieke aard kan inspireren.

Sommige natuurlijke bronnen bereiken een diepte van 100 meter. Afzonderlijke grotten werden ook gebruikt als begraafplaatsen in de prehistorie, anderen dienden als een toevluchtsoord voor kluizenaars en velen van hen werden een bron van volkstradities.

Deze rijkdom en diversiteit maakt van Montserrat een prachtige wereld, alsof hij uit een sprookje komt, maar leeft in onze tijdgenoten. Om het te behouden, werd de beschermheilige van het Montserrat-gebergte in 1950 gecreëerd en in 1989 verklaarde het parlement van Catalonië dit gebied tot het natuurpark Montserrat, beheerd door de bovengenoemde beschermheilige.

"La Moreneta"

Volgens historisch bewijs, vanaf het moment dat het beeld van de Moeder van God in de Romaanse kerk werd geplaatst, samen met de toenemende toestroom van gelovigen, nam de glorie van het klooster aanzienlijk toe. Aan het begin van de XIII eeuw. Koning Schaum Ik sprak al over de kleine kerk van Montserrat als 'een plaats die God voortdurend viert en verheerlijkt met wonderen'. Het was in deze tijd dat Kofradia (broederschap) van de Montserrat Moeder van God werd opgericht, waaraan in de volgende eeuwen werd toegetreden door een groot aantal gelovigen die de spirituele waarden van de kloostergemeenschap deelden en zich aan haar gebeden toevertrouwden.

"La Moreneta" (Smuglyanka) - zoals Montserrat's Heilige Maagd enigszins bekend wordt genoemd vanwege de donkere kleur van haar gezicht, het is een figuur in Romeinse stijl gesneden uit hout. Het beeld van de Maagd kreeg deze kleur, waarschijnlijk vanwege de langzame modificatie van de vernis (het oxidatieproces) die het gezicht en de handen bedekt, vanwege de verstreken tijd en het effect van het kind dat uit kaarsen en lampen komt, die al vele jaren in een kleine romaanse kerk worden gebruikt. De nieuwe Madonna was gesneden uit hout en bedekt met een speciale "plome" mortel om het te beschermen tegen uitdrogen en boomwantsen. Na verloop van tijd werd deze oplossing donker en in de volgende kronieken hebben we het over de Zwarte Madonna. Op de gewone mensen had de zwarte kleur een speciaal effect. Hij was een soort bevestiging van wonderbaarlijke kracht. En geen verhalen over een speciale vernis konden de bewonderaars van de Maagd Montserrat of Morennet overtuigen - 'Smuglyanka', zoals het door de mensen liefdevol werd genoemd. Bruiden werden naar Morenetta gebracht om het welzijn in het gezinsleven te verzekeren, en ze vroegen ook om kinderen, gezondheid en een lang leven.

Het heilige beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Montserrat belichaamt voor een christen die bekend is met de Schrift de 'bruid' uit het Oude Testament 'Hooglied', dat 'donker en mooi' is, volgens de bijbelse auteur, opgenomen in de kerkelijke liturgie.

De moeder van God, gekroond met een diadeem, draagt een kopplaat en een vergulde tuniek en mantel. Haar houding is statisch en vol waardigheid en de Heilige Maagd houdt een bal in haar linkerhand. Op haar schoot houdt de Madonna de baby van Christus vast, wiens rechterhand wordt opgeheven in een gebaar van zegen, en in zijn linkerhand houdt hij een dennenappel. Het figuur werd in 1599 overgebracht van de Romaanse kerk naar de moderne basiliek. In 1881 werd ze canoniek gekroond en uitgeroepen tot patrones van het Catalaanse bisdom, en in 1947 werd ze gevestigd op de nieuwe troon.

Dit beeld van de Moeder van God verpersoonlijkt het spirituele begin van Montserrat, symboliseert een van de belangrijkste principes van het christelijk geloof - het sacrament van de incarnatie van de Zoon van God, gehumaniseerd in Jezus van Nazareth. Maria met de Zoon in haar armen verpersoonlijkt de liefde van God voor de mensheid, waaraan Jezus aanbiedt om leven en onsterfelijkheid te vinden door het paasacrament van dood en opstanding. Het sacrament van incarnatie, het hoogste moment daarvan is Pasen - de basis van het universum dat door God is geschapen.

Basiliek

Het architecturale complex, door de eeuwen heen herhaaldelijk vernietigd en gerestaureerd, is van grote artistieke waarde. De gevel van de basiliek, ontworpen door Francisco P. Villar-Lasano. De sculpturen van de apostelen zijn het werk van Agapit Valmintgian. In het atrium van de basiliek zijn de graven van Juan van Aragon en Bernat de Vilamari (beide daterend uit de 16e eeuw). Paul Atria is gemaakt volgens de schetsen van pater Benet Martinez. Het medaillon en de inscriptie eromheen staan vol met symbolische betekenis: alleen degenen die gedoopt zijn, geboren in water, zoals vissen, zullen de betekenis van het avondmaal begrijpen.

De basiliek van Montserrat werd gebouwd in de 16e eeuw onder leiding van de architect Mikel Sastre, de bouw ervan duurde 32 jaar. In 1532 stond de tempel open voor gelovigen en in 1881 verhief paus Leo XIII het tot de categorie van een kathedraal.

Het ensemble van de basiliek valt op door zijn scherpe originaliteit onder andere architecturale monumenten tijdens de overgang van gotiek naar renaissance. Na de vernietiging veroorzaakt door de Napoleontische troepen, werd het interieur van de tempel hersteld, maar bleek behoorlijk eclectisch te zijn. Terwijl de sombere kleur intact bleef, openden de restaurateurs het licht voor de basiliek door ronde ramen in de zijmuren en de achthoekige trommel van de koepel te maken. Het glas-in-loodraam van het hoofdvenster - de "rozen" van de basiliek, gemaakt volgens de schets van Enric Montserd in 1894, vertegenwoordigt de kroning van Onze-Lieve-Vrouw van Montserrat met een kroon die haar door het Catalaanse volk in 1881 werd aangeboden ter gelegenheid van haar proclamatie als beschermheilige.

De troon van Onze-Lieve-Vrouw van Montserrat werd opgericht in 1947. Reliëfs die het beeld van Maria omkaderen met kersttaferelen en bezoeken van Mary Elizabeth werden gemaakt door Juakim Ros. Het altaar van de altaarkapel is versierd met een mozaïek van Jezus die de Maagd kronen. Na het verlaten van de Zaaltarnaya-kapel, passeren we langs de weg van Ave Maria, waar pelgrims kaarsen plaatsen aan de Heilige Maagd als een teken van dankbaarheid of als aanvulling op de gebeden die in de basiliek worden aangeboden.

Klooster en monniken

Momenteel heeft de kloostergemeenschap van Montserrat 80 monniken en wijdt zich net als in het verleden aan gebeden, werk en ontvangst van vele duizenden pelgrims die het klooster bezoeken. In navolging van het Handvest van Sint-Benedictus (het handboek van het spirituele leven, geschreven in de VI eeuw, maar met voldoende flexibiliteit om zich aan te passen aan de omstandigheden van elk historisch tijdperk), streven de monniken ernaar de Almachtige te prijzen en te bidden voor de mensheid om de mensen van de wereld te dienen, elkaar te helpen een weg te vinden aan God en ervaar die echte broederlijke liefde waarover het Nieuwe Testament van Jezus Christus ons vertelt.

De spirituele ervaring en het geloof waarin de monniken leven staat niet los van de aspiraties van een persoon, omdat de monniken zich uiteindelijk zorgen maken over dezelfde problemen als de rest van de mensheid - liefde, eenzaamheid, relaties met andere mensen, werk. Monniken zoeken ook antwoorden op vragen: hoe ze geestelijke wonden kunnen helen, hoe ze innerlijke vrede kunnen vinden, hoe ze vrijheid of materiële voordelen kunnen gebruiken, wat zelfexpressie is, en soms worden ze gedwongen om te worstelen met vermoeidheid, teleurstellingen of zelfs twijfels over geloofskwesties. Het religieuze leven helpt monniken de aanwezigheid van Christus in een andere persoon te ontdekken en een oprechte en vriendelijke dialoog met mensen aan te gaan.

Tegenwoordig heeft Montserrat zijn uiterlijk veranderd in verband met de vele bedevaarten van verschillende culturele en religieuze verenigingen, toeristische groepen. Het is een traditie geworden om hier bruiloften, verjaardagen en festiviteiten te houden. Sommige gezinnen brengen hier de Heilige Week door, religieuze feestdagen.

Modern Montserrat is een uniek natuurverschijnsel, een heilige en mooie plek die wereldwijd toenemende belangstelling wekt. Als je dit heiligdom aanraakt, geniet van de ongewone schoonheid van de ongerepte natuur, het aroma van kristalheldere lucht, voel je de buitengewone vreugde van het leven en de liefde. Je denkt veel na en laat de last van pijnlijke gedachten en ervaringen vallen.Nadat je nieuwe sterke punten hebt opgedaan, kijk je in de toekomst op een nieuwe manier, bijgewerkt, begin je gemakkelijk een nieuw waardig leven, gelovend en hopend op een mooi, puur en helder.

De eeuwenoude geschiedenis van Montserrat stelt een persoon in staat om zich in het licht van het Woord van God te bevinden, wat leidt tot de acceptatie van zichzelf, vrede, spirituele integriteit en de logica van zijn acties.